Sống và chết

Nhân việc ông Võ Nguyên Giáp mất, từ ngày 3/10 để đến 12/10 mới cử hành tang lễ. Nhớ lại cuốn Tạng Thư sống chết, nay trích 2 đoạn lại đọc: Sống - Chết.   Nguồn:

http://vnthuquan.net/truyen/truyen.aspx?tid=2qtqv3m3237n2n4n3n3n31n343tq83a3q3m3237nvn&AspxAutoDetectCookieSupport=1#phandau

PHẦN I - SỐNG

Kinh nghiệm đầu tiên của tôi về sự chết xảy đến vào lúc tôi khoảng chừng bảy tuổi. Chúng tôi đang chuẩn bị rời vùng cao nguyên miền đông để du hành đến vùng trung tâm của Tây Tạng. Samten, một trong những thị giả của thầy tôi, là một thầy tu kỳ diệu rất tử tế đối với tôi lúc tôi còn bé. Ông có gương mặt sáng tròn mủm mĩm luôn sẵn sàng nở nụ cười. Ông được mọi người trong tu viện yêu mến vì tính tình ông thật tốt. Hàng ngày thầy tôi thường giảng dạy, làm phép quán đảnh, dẫn đầu những buổi lễ hay những thời khóa tu tập. Đến cuối ngày, tôi thường họp chúng bạn để đóng tuồng, diễn lại những công việc làm trong ngày, Thầy Samten luôn luôn cho tôi mượn tạm những bộ y phục mà thầy tôi đã mặc hồi sáng. Thầy chả bao giờ từ chối tôi việc gì.

Rồi bỗng Samten ngã bệnh, và điều rõ rệt là thầy sẽ không sống được nữa. Chúng tôi phải trì hoãn cuộc hành trình. Tôi không bao giờ quên được hai tuần lễ kế tiếp. Mùi hôi thối của chết chóc đang lơ lửng như đám mây phủ trên mọi sự. Mỗi khi tôi nhớ về khoảng thời gian ấy, thì cái mùi đó lại trở lại trong tôi. Tu viện ngập tràn một ý thức mãnh liệt về cái chết. Tuy vậy, điều này tuyệt nhiên không có gì ghê gớm hãi hùng; vì với sự hiện diện của thầy tôi, cái chết của thầy Samten mang một ý nghĩa đặc biệt. Nó trở thành một bài học cho tất cả chúng tôi.

Bài đáng đọc: Việt Nam - cơ hội và thách thức

20-09-2013

Thách thức và cơ hội – sự lựa chọn của nước ta

 Nguyễn Trung

Theo Viet-studies  

Sự thật là, dù nhìn từ bất kể phương diện nào – đối nội hoặc đối ngoại, kinh tế hoặc chính trị hay quân sự, hoặc trên các phương diện văn hóa, xã hội.., - tình hình bắt buộc nước ta phải tiến hành một cuộc cải cách chính trị vĩ đại, để trở thành một quốc gia có bản lĩnh đứng vững vàng trong khu vực ngày càng trở nên nóng bỏng này…

... Nước ta đang đứng trước một thực tế rất nhạy cảm: Hoặc là Việt Nam thực hiện được vai trò và nghĩa vụ mà ASEAN mong đợi; trong trường hợp này ASEAN mạnh lên và Việt Nam cũng nhận được từ ASEAN và cộng đồng quốc tế điều mình mong đợi. Hoặc là trường hợp Việt Nam bất lực, thậm chí giả sử Việt Nam đi ngược lại mong đợi của ASEAN (ví dụ: giả thiết rằng Việt Nam và Trung Quốc “đi đêm” với nhau trong đàm phán song phương Việt – Trung…), Việt Nam sẽ rơi vào một thế bị cô lập nguy hiểm - không phải chỉ trong phạm vi ASEAN, mà còn trong phạm vi quốc tế[88].

Xin hình dung trước mắt ta là tấm bản đồ: Phía Bắc là Trung Quốc, phía Đông và Nam là sự uy hiếp của Trung Quốc trên Biển Đông, phía Tây là các “điểm ASEAN” đã bị Trung Quốc chọc thủng… Không thể nhắm mắt trước một tấm bản đồ như vậy. 

Hễ là người Việt Nam thì cần nhìn thẳng vào tấm bản đồ này và lựa chọn quyết định phải lựa chọn.

Trên thế giới ngày nay không còn liên minh ý thức hệ (ví dụ như sự ra đời và tồn tại “phe” XHCN trước đây), song lại có đòi hỏi bức thiết về liên minh của lợi ích cùng chiều, liên minh của các giá trị và của sự phát triển,. Điều này có nghĩa Việt Nam chỉ có thể có được một ASEAN như mình mong đợi, nếu Việt Nam tự phát triển và tự dấn thân mạnh mẽ.

Ai like Tam Kỳ thì bấm vô đây!

 Người Tam Kỳ đọc thơ về TamKỳ.
                                             

     (Khổng Miếu Tam Kỳ) - Ảnh của anh Hồ Xuân Tịnh - Blog Tư Cận

TAM KỲ PHỐ NHỎ

                                                        Tác giả Macphuongdinh blog

Đã nhiều lúc mong trở về, ghé lại
thăm Tam Kỳ thành phố nhỏ của tôi
phố rất nhỏ nhưng mang đầy kỷ niệm
vẫn ngọt ngào trong nỗi nhớ khôn nguôi

Đường Phan Chu Trinh dọc theo quốc lộ
phố trệt, lầu, lỏi chỏi đứng nhìn nhau
những bóng cây không đủ che ánh nắng
phía bên sông, đồng ruộng nhỏ xanh màu

Ngõ Trần Cao Vân chạy lên Tiên Phước
ngôi trường xưa nằm lặng lẽ đằng sau
cây đa cổ vẫn lạnh lùng rũ bóng
nhìn tháng ngày nắng đổ với mưa mau

Đề xuất mô hình cấp Vùng trong Hiến Pháp (*)

... "8. Về đơn vị hành chính (điều 115), nên chia Nước thành Vùng, Tỉnh, Huyện xã. Nên bổ sung Vùng. Nước Việt Nam nên chia thành 8- 12 vùng và 5-7 tỉnh để quyền lực kinh tế và lãnh thổ không bị chia cắt, mâu thuẫn. Mỗi Tỉnh đều có nhà máy đường, cảng biển, sân bay, khu công nghiệp, resort du lịch.... Nếu cơ hội sửa Hiến pháp lần này không tập trung quyền lực địa phương lại thì bài toán cơ hội phát triển Việt Nam vẫn còn xa vời lắm. Ví dụ: Đà Nẵng - Quảng Nam - Quảng Ngãi nên hợp thành một Vùng Quảng Nam". Trích tại bản Góp ý Dự thảo Hiến pháp tại Phường An Xuân ngày 01/2/2013

  

Copy lại từ http://hoiktsquangnam.blogspot.com/2013/09/e-xuat-mo-hinh-cap-vung-trong-hien-phap.html

(*) tựa đã được sửa lại theo ý của Blog

Thứ ba, 10 Tháng 9 2013 06:39 Ashui.com 

Nguồn: http://ashui.com/mag/chuyenmuc/quy-hoach-do-thi/9231-vung-va-cac-mo-hinh-to-chuc-quan-ly-phat-trien-vung.html

Cũng như nhiều nước khác trên thế giới, tỉnh ở Việt Nam là đơn vị hành chính cấp trực tiếp dưới quốc gia. Vượt qua nhiều thập kỷ, hay cả hàng trăm năm từ khi thành lập, mỗi tỉnh ở nước ta đều khá độc đáo về lịch sử, địa lý, truyền thống văn hoá, tập tục và lối sống, thậm chí hình thái ngôn ngữ,... do đó, đơn vị hành chính cấp tỉnh chắc chắn sẽ còn tồn tại lâu dài ở Việt Nam.

Hiện nay, lãnh thổ nước ta được phân thành 63 tỉnh thành, với quy mô diện tích và dân số một tỉnh trung bình tương đối nhỏ so với các yêu cầu phát triển hiện nay và so với quy mô tỉnh của các nước khác trên thế giới và trong khu vực Đông Nam Á (xem Bảng 1). Quy mô nhỏ đó phù hợp với các giai đoạn phát triển trước 1975 và trước chính sách Đổi mới, khi năng lực quản lý hành chính còn hạn chế và nền kinh tế Việt Nam chủ yếu dựa trên sản xuất nông nghiệp quy mô nhỏ. 

Uẩn khúc trong điều 4 Hiến pháp - GS Hoàng Xuân Phú

30-08-2013

Uẩn khúc trong Điều 4 Hiến pháp

Hoàng Xuân Phú

cũng chỉ là con dân

mà xưng là thiên tử

Theo blog Hoàng Xuân Phú

 

Có lẽ không điều khoản nào của Hiến pháp 1992 và Dự thảo sửa đổi Hiến pháp 1992 lại được bàn cãi nhiều bằng Điều 4. Một bên thì cương quyết bảo lưu, bên kia lại muốn loại bỏ nó ra khỏi Hiến pháp. Nội dung mà hai bên thường đề cập là duy trì hay không việc hiến định quyền lãnh đạo đương nhiên của Đảng Cộng sản Việt Nam (ĐCSVN). Nhưng đấy mới chỉ là phần nổi của tảng băng chìm. Để tìm hiểu thêm phần tiềm ẩn, ta hãy đọc lại Điều 4 Hiến pháp 1992 và cùng nhau suy ngẫm:

"Đảng cộng sản Việt Nam, đội tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam, đại biểu trung thành quyền lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc, theo chủ nghĩa Mác - Lê Nin và tư tưởng Hồ Chí Minh, là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội.

Mọi tổ chức của Đảng hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật."

"Đội tiên phong" là gì vậy? Nghe mãi đâm quen, thấy oai oai, nhưng thực ra nó là cái gì? Trong ngôn ngữ thông dụng, cái từ này thường chỉ "đạo quân ở vị trí đi đầu để ra mặt trận". Thời xa xưa, khi còn đánh nhau bằng cơ bắp và vũ khí thô sơ, cả đạo quân ngàn vạn người cũng chỉ trông cậy vào võ nghệ của mấy vị tướng đầu quân, thì cả tướng lẫn quân của "đội tiên phong" cũng chỉ là thuộc hạ để nhà vua sai bảo. Ngày nay, lãnh đạo cao nhất lại càng cố thủ ở hậu phương, chứ không "tiên phong" ra mặt trận. Nếu vậy thì oai cái nỗi gì, mà lại gán cho đảng cái cương vị hạng hai, hạng ba, mà đôi lúc còn bị dùng để "thí tốt"?

Truyền thông điệp gì, sự nhanh nhẩu thái quá và sự thật sau khi nói lại.

Ngày Thứ Ba đọc báo Thanh Niên, nói về vụ cháu bé sơ sinh tại Bệnh viện Quảng Nam bị trả về mai táng, khi nó vẫn còn sống.

Ngày tiếp theo hay sau đó, (mình không đọc), nói về hàng ngàn tờ xét  nghiệm ở Bệnh viện Hoài Đức, Hà Nội là xét nghiệm khống, không làm xét nghiệm, kiểu như là đi khám thì họ không xét nghiệm, mà điền đại vô cho có, nên xét nghiệm người này giống với xét nghiệm người kia... thế thì làm sao có đủ cơ sở để bác sỹ chẩn bệnh chữa bệnh. Chiều hôm qua, cũng nghe Ba nói, một ông lão 81 tuổi, đọc báo mỗi ngày, nói với ông sui: "Kinh khủng quá anh hỉ'. (Cái này gọi là dư luận sau khi nhận thông điệp từ báo chí)

Tối, chợt liếc qua 1 tin về Bệnh viện Hoài Đức, thì ra đó KHÔNG LIÊN QUAN Y ĐỨC, mà là tham nhũng, tham nhũng vặt, 60 triệu trong 8 tháng, và sử dụng CHIA CHO CÁC KHOA và cá nhân, mục tiêu là lấy tiền của bảo hiểm.

Vấn đề “giai cấp” và vấn đề “Đảng cộng sản“

Một cái nhìn trở lại

Đây không phải là một luận văn, mà là một thiên bút ký thổ lộ nỗi niềm của một người 76 tuổi đời, 58 tuổi Đảng Từng làm Phó Chủ tịch Quốc Hội. 

Trần Độ  

NQL: Đọc để biết vì sao Trần Độ bị coi là phản động.

Tháng 9 này tôi tròn 75 tuổi (1923-1998). Thấy cũng cần ghi lại những suy nghĩ về cuộc sống và về sự đời, mà lâu nay tâm tư lúc nào cũng bị xáo trộn.

Tôi đã sống 75 năm trong 100 năm sôi động vừa qua. Tôi đã trải và nghiệm ra nhiều điều, nhiều lẽ. Những trải nghiệm này có nhiều điều hay và tốt. Nhưng cũng có những điều đau. Tôi ghi lại để tôi ngẫm cùng tôi, nhưng những điều suy ngẫm ấy có thể giúp ích cho con cháu sau này, cho dù chúng cũng có những trải nghiệm của chúng.

Trải nghiệm một cuộc đời ngót nghét trăm năm không phải là ít, lại càng không phải là sự trải nghiệm một chiều. Nhưng trong những trải nghiệm trong chính cuộc đời tôi làm tôi phải suy ngẫm và trăn trở nhiều có lẽ có hai điều sâu sắc và phức tạp nhất, có tính chất học thuyết và nguyên lý.

Đó là vấn đề “giai cấp” và vấn đề “Đảng cộng sản“.

BÀI LIÊN QUAN:

>>> Từ chỗ Tối nhất nhìn ra – Tống Văn Công

>>> Nên theo chủ nghĩa gì?

>>> Chấn hưng tinh thần dân tộc vì một Nước Việt Nam phồn vinh thịnh vượng.

>>> Vua và Đảng viên

I. VỀ VẤN ĐỀ GIAI CẤP

Từ những năm tuổi 14-15, còn đang thời học trò cấp 2 (so với hiện nay), tôi và các bạn tôi đều có một trạng thái tinh thần rất giống nhau : chúng tôi rất sục sôi yêu nước, rất căm phẫn trước tình hình mất nước, tình hình dân tình đau khổ và sống đời nô lệ. Những cụm từ “nước mất nhà tan “, “vong quốc“, “hồn nước non “… đều lay động dữ dội tâm hồn chúng tôi. Chúng tôi thấy hết sức tự nhiên coi mình như đã là những phần tử của một phong trào, một thiên hướng tư tưởng “cứu nước “. Mặt khác, hàng ngày, trong đời sống bản thân, trong quan hệ họ hàng và xóm giềng và rộng ra nữa, trong quan hệ hàng tổng, hàng tỉnh, chúng tôi đều trông thấy, nghe thấy biết bao nhiêu điều bất công, tủi nhục và oan khuất. Chúng tôi đều là con nhà nghèo, từ góc độ con nhà nghèo nhìn thấy tình hình xã hội như thế thì tâm tư càng đau khổ nhức nhối. Nhưng chỉ biết đến thế, chứ chưa giải thích được tình hình và tìm ra phương hướng, chưa giải đáp được những vấn đề được đặt ra. Cho nên cũng chỉ lặng lẽ cùng nhau đọc sách và mơ ước. Mơ ước những năng lực phi thường, mơ ước những phương sách lý tưởng và mơ ước đến tương lai huy hoàng của dân tộc. Những mơ ước ấy không thoát ra ngoài những điều đã được viết trong các tiểu thuyết, nhất là những tiểu thuyết lịch sử Trung Quốc, mơ ước có những vị vua anh minh, những tướng quân tài cao chí cả.

Trong trạng thái tâm hồn như vậy, chúng tôi gặp gỡ và tiếp xúc với những ý tưởng mới của chủ nghĩa Mác, trong đó nổi bật là vấn đề giai cấp.

Chúng tôi tiếp xúc với vấn đề giai cấp như một sự bừng sáng mạnh mẽ và rực rỡ trong tinh thần.

Chương trình ẩm thực tại Tam Kỳ nếu bạn ghé!

Chương trình ẩm thực ở Tam Kỳ
Quán 1: Lẩu 10 Cá Lóc tại Kế Xuyên, cách Tam kỳ 15km về Bắc
Quán 2: Quán cá Đối, qua Quán Gò, cách Tam Kỳ 10km về Bắc
Quán 3: Quán lẩu Tôm, qua Ngã 3 Kỳ Lý về Nam 100m tay trái
Quán 4: Thịt chim hồ Sông Đầm các loại:  dơi, gà nước, cu xanh..., cả dế đồng
Quán 5: Thịt rắn 7 món, quán 1 tại Ngã 3 Kỳ Lý lên 1,5km , 2 là Qua Cầu An Hà đường Nguyễn Văn Trỗi. 3 là xuống đường Ông ích Khiêm, cách Hùng Vương 1km
Quán 6: chuyên gỏi cá + mực + sứa trộn, ở Tam Phú, cách cuối đường Lê Thánh Tông 2km
Quán 7: chuyên Cua, hàu ở Tam Anh, ngay chân cầu Bà Bầu, cách Tam Kỳ 7km
Quán 8: Ghẹ, mực phải vô Núi Thành (24km)
Quán 9: Sang trọng chút thì Long Phụng, gần cuối đường Hùng Vương, tôm hùm nhí 500n/kg
Quán 10: chỗ ngồi đẹp, giá phải chăng bình dân thì Đổi Mới, cách chân cầu Tây Kỳ Phú 1 300m về Nam
Quán 11: Bàn ghế teen, đông vui, lịch sự, hay được thưởng thức hát và ghi tar miễn phí của các nhóm nhạc, giá cực rẻ: Bạch Đằng quán đường Bạch Đằng, gần Coopmart

Mì ngon thì có:

-        Mì 10 ngàn đường Nguyễn Thái Học (Cống Bà Xèn)

-        Mì 15 ngàn: Mì Bà Hùng đường N24, giao Trần Quang Diệu

-        Mì Bà Dậu h không còn như xưa, cũng được, Trường Xuân

-        Mì Cây Trâm, Kỳ Chánh, cách TK 14km, ghẹ lột.

-        Mì Kỳ Lý cũng được ( nhưng sau nhà bẩn quá)

Ăn chơi thì có mít hông, cho vô chợ ăn bánh đúc, bánh cuốn ram, nem lụi
Ốc hút Chiều tím, đường Phan Chu Trinh
Bánh bèo, nậm, lọc ở đường Nguyễn Thái Học
Buổi sáng có các món:

-        Cháo Xương đường Huỳnh Thúc Kháng

-        Oospla đường Huỳnh Thúc Kháng

-        Bún Đợi đường Duy Tân (hết trước 7h sáng)

Ăn cơm:
- Cơm Gà Bà Luận đường Phan Chu Trinh vẫn là một lựa chọn, vì đó là một thương hiệu. Hơi đắt (con gà khoảng 600). Rượu vang 600-750 chai (không có vang Chilê). Một bữa ăn 4 người dao động từ 400-1,4T (chưa có rượu). Vẫn có cơm dĩa.Đắt so với Tam Kỳ, ăn với ở nhà, chứ đối với khách SG-HN thì vẫn bằng 1 bữa ăn cơm - nhậu.
- Cơm Gà Tam Duyên - Phan Chu Trinh, cơm đĩa 25N, ăn vẫn khỏe.
- Cơm Gà tay trái, gần đường tránh Nguyễn Hoàng đầu Nam, quán cho xe tải, ăn vẫn ngon.
- Cơm Bà Tề, đường Trần Quý Cáp, thương hiệu 50 năm, cơm trưa - tối ngon, đãi khách, giá cả văn phòng.
- Cháo Vịt buổi chiều cực ngon, sát bên Trường Phan Bội Châu hông trái.

Khách sạn 700 -1,2: Lê Dung 3 sao
Hồ Phú Ninh (250) , Biển Tam Thanh (200)
Nhà khách trung bình 200-250
KS Hùng Vương, 350


BÀI LIÊN QUAN

Người TAM KỲ

P/s: Người hiếu khách nhất Tam Kỳ đã đi vắng khỏi Tam Kỳ từ 15.7/2013. Anh em đến thì tự vận động nhé. Hẹn sang năm 2014! 
p/S2: Hôm nay, 3/2014 kiểm tra lại: gà Bà Luận chỉ còn 400n (so với 600), KS Lê Dung giá còn 430N giường đôi/630. 

Xuống đường 21/7 抗议者在路上

抗议者在路上

Bờ Hồ 
Quảng trường Công xã Paris
Quảng trường tượng đài 29/3
Quảng trường 24/3

Đù móa nó!

Mẹ cái thằng bbcl giật tít và viết cách câu view/

Nhưng cũng thành thực nhìn lại chính sách và sự quan tâm của Nhà Nước khi đặt vấn đề trồng cây gì, nuôi cây gì: 
   Trồng cây xăng, nuôi con Cần T (xin lỗi)
Cho thấy một chính phủ điều hành yếu kém.
Đù móa ai? Chú Phỉnh!

Tổng bí thư: tôi còn phải cân bằng lợi ích nhóm

Tập Cận Bình “ Tôi biết làm thế nào?”

         

Tập Cận Bình “ Tôi biết làm thế nào?”  

            

 

          Tạp chí “Tiền Tiêu” ở Hồng Công số ra tháng 4/2013 đăng ghi âm phát biểu nội bộ vừa qua với cán bộ cấp cao Trung Quốc của Tập Cận Bình với nhan đề “Tôi biết làm thế nào?”, trong đó đề cập tới nhiều vấn đề nội bộ cũng như chính sách đối ngoại hiện nay của Trung Quốc mà ông cảm thấy nhiều khi rất khó xử trên cương vị này.

 

          Chúng tôi xin dịch nguyên văn làm tài liệu tham khảo.

        

---

           

Ngồi ghế Tổng Bí Thư, Chủ tịch nước thực không dễ dàng

            Hôm nay tôi nói chuyện nội bộ, trao đổi, tâm sự với các đông chí chứ không phải phát biểu chính thức công bố ra bên ngoài.

Chết vì danh hay sinh ra để làm gì?

Ở đời chỉ nên chăm chút cho 3 chữ:

Tại sao và vì đâu?

Tối nằm vắt tay lên suy nghĩ. Cái gốc của vấn đề vẫn là con người, mà con người biến đổi, biến chất là bắt đầu tự sự học, cái mà họ được giáo dục.

Đọc truyện Ngô Tât Tố, Nam Cao..., giai đoạn 1945 và ngay cả đến thời của Ba mình, học xong 12, tú tài đã là một cái gì danh giá. Học xong đã có thể làm ông thông, ông phán, học xong tú tài tài đã có thể đi dạy. Có thể do mặt bằng dân trí ngày xưa, ít người được đi học, nên chữ được coi trọng, và những người được đi học, cũng là số nghèo học thật giỏi, hoặc ít ra con nhà giàu được nể trọng mới có thể đến trường.

Bây giờ, học xong đại học cũng còn lơ ngơ huống gì học xong lớp 12.

Cái đó là lỗi của sự học. Nhưng cái sự học bây giờ không phải do Bộ Học và Bộ trưởng Bộ Học quyết định, mà nó bị chi phối bởi các ông Tuyên Giáo, Tổng bí thư và định hướng xã hội chủ nghĩa.

Việc học, cần xác định được phải xây dụng con người như thế nào? Cái sự học trong trường đảm bảo cái gì, gia đình chịu trách nhiệm gì và xã hội sẽ tác động vào các nền tảng đó như thế nào để những gì học được trong trường, và giáo dục trong gia đình để trở thành con người có ích cho xã hội, biết phát triển bản thân, cống hiến cho xã hội.

Nhà Nước, lẽ dĩ nhiên là sẽ còn tồn tại mãi mãi, trừ khí có thế chiến 3 với vũ khí hạt nhân, sinh học, hóa học sẽ mang chúng ta về thời bộ lạc nguyên thủy. Nhưng chế độ cai trị mỗi Nhà nước sẽ phải thay đổi, theo quá trình biến chuyển của mỗi xã hội để thích nghi với tình hình thế giới và tình hình của bản. Thế mà một xã hội bị nhồi nhét cái gì? một cái ánh sáng của thế kỷ XVIII về đấu tranh giai cấp. Một chế độ không tự thừa nhận những ai trái trong lý luận của mình để vẫn tiếp tục nhồi nhét.

Có một bản tin thế này

 http://www.thanhnien.com.vn/pages/20130617/dua-phong-chong-tham-nhung-vao-giang-day-trong-truong-hoc.aspx

Khẩu hiệu "Sống và làm việc theo Hiến pháp và Pháp luật" có lẽ ai cũng biết, nhưng có mấy ai biết Hiến pháp là gì? Sao không đưa Hiến pháp vào giảng dạy. Mỗi công dân hiểu được Hiến pháp sẽ biết có nên bỏ phiếu cho điều 4 hay không, hay là tự biết làm thế nào để tham nhũng không còn tồn tại.

Ai có khả năng tham nhũng cũng như ai cũng có dụng cụ gây án hiếp dâm trong người. Ai có thể tham nhũng, bản chất của tham nhũng là gì? Ừ, thôi cứ học, để thầy giáo lấy ví dụ phân tích xem trong vụ Vinasshin, vinaline, boxit... ai là người có khả năng tham nhũng lớn nhất!

Ôi, cái sự học cho trẻ con bắt đầu từ lúc chạy trường mầm mon, chạy trường tiểu học, nhìn các chú công an mãi lộ, nhìn người ta ra Hà Nội "chạy dự án", xin suất đi dạy cũng mất mấy chục chai, người đưa tiền xem như lẽ tất nhiên, kẻ làm đàng hoàng thì nhìn mồ hôi mình bị bóc lột, kẻ gian dối thì ừ, cũng ăn cả vào đấy, kẻ cầm tiền thì xem như lẽ thường phải thế. Nhìn cái nhà Chủ tịch Tỉnh Quảng thế này (đang post_), các cháu muốn học cách tham nhũng, chứ xin đừng dạy con tôi cách phòng chống tham nhũng.

 Bài đăng cũ hơn:

>>> Góp ý Dự thảo Hiến pháp tại Phường An Xuân...

>>> Nô lệ tư tưởng

>>> Nhân chi sơ, tính bổn ... THAM

>>> BIẾT khó - LÀM dễ

>>> Chấn hưng tinh thần dân tộc vì một Nước Việt Nam p...

Cộng sản "mị dân"

Hồi nhỏ, có người bảo: Cộng sản là mị dân, là nói một đàng, làm một nẻo. Mình nghĩ, làm gì thế, bác này chắc bị ở tù về nên nói vậy.

Tối nay ngồi nghĩ lại, thấy vừa rồi, Việt Nam, hay những người Cộng sản đã tạo nên nhưng thuật ngữ mới, rất kêu, rất lạ kỳ, bổ sung vào những từ "mị dân".

1. "Xây dựng lòng tin chiến lược":

   Này ông anh Trung Quốc: anh muốn tôi tin vào 16 chữ tốt hòa hiếu thì anh hãy làm gì cho chúng tôi tin, trả Hoàng Sa, thôi bắt tàu cả, trả thác Bản Giốc, thôi xây dựng Tam Sa, thôi tuần tra Biển Đông, thôi nhòm ngo khai thác dầu khí nhé.

    Này ông anh Mỹ, chúng tôi muốn tin vào anh, anh hãy công nhận Việt Nam có nền kinh tế thị trường, hãy công nhận Việt Nam tam quyền nhất thể, hãy công nhận đặc thù chính trị Việt Nam, hãy công nhận Việt Nam có nhân quyền cao, hãy tăng cường viện trợ, hãy tăng cường...

     Hỡi dân chúng, hãy tin khi Nhà nước bắt nhốt các bloger, các người đi biểu tình là có tính toán trong xây dựng lòng tin chiến lược, hãy tin Vinashin, Vinaline không phải thua lỗ mà nhằm xây dựng niềm tin chiến lược, hãy tin rằng boxit là chiến lược không phải kinh doanh mà là để xây dựng niềm tin, hãy tin vào Đảng.

2. Cuộc bỏ phiếu tín nhiệm của Quốc Hội vừa qua với 47 chức danh do Quốc Hội bầu với các thuật ngữ sáng tạo: "tín nhiệm cao", tín nhiệm, và "tín nhiệm thấp". Có người bảo, sáng tạo ra 3 cấp độ này, Đảng ta đã cực kỳ thông minh, không để cho các "thế lực thù địch" có thể lợi dụng xuyên tạc, chống phá. Bạn nhớ năm lớp 6, học Anh văn, có từ "quality" là chất lượng, cô giáo giải thích chỉ có thể là quality và high-quality, good-quality.

Chất lượng, cũng như tín nhiệm là những từ thuộc "bản thân trạng thái" chỉ có thể đạt được khi các tiêu chí của nó đã được thỏa mãn. Khi đã xếp loại đạt (chất lượng/ tín nhiệm) thì đồng nghĩa là đồng ý với chất lượng của sản phẩm.TỐT, CAO, TỒI không thuộc về trạng thái của sản phẩm, nó là thuộc tính đến từ bên ngoài, từ nhận xét của 100, 1000. 1 triệu CÁI SẢN PHẨM ĐÓ, high, best, good không ở trong từng sản phẩm đó.

Vậy thì "tín nhiệm thấp" trong đánh giá một sản phẩm là gì? Chịu nhé!

Cũng như vậy, chúng ta có thể tìm được nhưng thuật ngữ rất Cộng sản, dài dòng và rối rắm khi nó không đi theo một lo gic nào.

3. Không có định nghĩa Nước Việt Nam trong Hiến pháp, mà chỉ có định nghĩa Nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

4. Nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa.

5. Chủ nghĩa Mác là duy vật vô thần, nhưng các bạn được phép tự do tôn giáo.

6. Hiện nay không còn giai cấp nào, nhưng giai cấp công nhân và giai cấp nông nông dân vẫn phải đi tiên phong để tìm cái gì đó.

7. Chỉ có "Tam quyền nhất thể" mà không cần Tam quyền phân lập.

"Quyền lực nhà nước là thống nhất, có sự phân công, phối hợp và kiểm soát quyền lực giữa các cơ quan trong việc thực hiện các quyền lập pháp, hành pháp và tư pháp.

Quốc hội là cơ quan đại biểu cao nhất của nhân dân, cơ quan quyền lực nhà nước cao nhất và là cơ quan duy nhất có quyền lập hiến, lập pháp; các cơ quan nhà nước khác do Quốc hội lập ra, có trách nhiệm báo cáo công tác và chịu sự giám sát tối cao của Quốc hội. Nhà nước ta không tam quyền phân lập.”- Tổng Bí thư khẳng định. Trích http://www.phapluatvn.vn

BÀI LIÊN QUAN:

Lá phiếu tín nhiệm có ý nghĩa gì?

Phép toán lấy phiếu tín nhiệm

GS Nguyễn Văn Tuấn: CÁCH LÀM PHI CHÍNH THỐNG  https://www.facebook.com/drtuannguyen/posts/10200232988014475